ومنه قوله: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ أي: (لم) تلتفتوا إليه، وأعرضتم عنه، وفيه قول آخر: واتخذتم الرهط وراءكم ظهريا؛ أي: عدة.
وقوله: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾ قال ابن عرفة: أي: ظاهرا لأعداء الله على أوليائه، فتلك إعانته. وقال غيره: ﴿ظهيرا﴾ أي: معينا؛ لأنه عون الشيطان على المعاصي.
وقوله تعالى: ﴿وظاهروا على إخراجكم﴾ / أي عاونوا.
وقوله تعالى: ﴿تظاهرون عليهم﴾ أي تتعاونون.
وقوله تعالى: ﴿والملائكة بعد ذلك ظهيرا﴾ أي ظهراء. أي أعوان النبي ﷺ كما قال: ﴿وحسن أولئك رفيقا﴾ أي رفقاء قال الشاعر:
إن العوازل لسن لي بأمير.
أي بأمراء.
وقوله: ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه﴾ أي ما قدروا أن يعلوا علوه لارتفاعه يقال ظهر على الحائط وظهر السطح وظهر على الشيء إذا غلبه وعلاه.