وفي حديث عمر ﵁: (فيقرع حجكم) أراد خلت أيام الحج من الناس.
وفي الحديث: (لا تحدثوا في القرع، فإنه مصلى الخافين) قال ابن قتيبة: القرع في الكلأ وهو أن تكون قطع لا نبات فيها كالقرع في الرأس، وهي لمع لا يكون فيها شعر، والخافون: هم الجن.
(قرف)
قوله تعالى: ﴿وليقترفوا ما هم مقترفون﴾ أي ليعملوا ما هم عاملون من الذنب، يقال: قرف الذنب، واقترفه إذا عمله، وهذه لام الأمر ومعناه الوعيد.
وقوله تعالى: ﴿ومن يقترف حسنة﴾ أي يكتسب، ورجل قرفة إذا كان مكتسبا، وهو قرفتي أي من أتهمه.
وفي الحديث: (لو رجل قرف على نفسه ذنوبا) أي كسبها، ويقال: قارف فلان الشيء إذا داناه ولاصقه، ومنه قول: قرفة بالأمر إذا أضافه إليه والإقراف في الخيل: ملاصقة العيوب إياها.
وفي حديث ابن الزبير: (ما على أحدكم إذا أتى المسجد أن يخرخ قرفة أنفه) أي ما لزق به من المخاط.
وفي حديث عائشة: (كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من قراف) أي من خلاط وجماع.