النكاح، شراركم عزّابكم، والأذل موتاكم عزابكم، أبالشياطين تمرسون، ما للشياطين سلاح أبلغ، وفي الصّالحين من النساء إلا المتزوجين، أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا، ويحك يا عكاف، إنهنّ صواحب أيوب وداود ويوسف وكرسف» ، قال له بشر بن عطية: من كرسف يا رسول الله؟ قال «رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثمائة عام يصوم النهار، ويقوم الليل، ثم إنّه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها، وترك ما كان عليه من عبادة الله- ﷿ ثم استدركه الله- ﷿ ببعض، ما كان منه فتاب عليه، ويحك يا عكاف تزوّج، وإلا فأنت من المذبذبين» قال: زوّجني يا رسول الله، قال: «زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميري» .
وروى أبو داود الطيالسي والإمام أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح والنسائي عن أبي بن زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال: سألت رسول الله ﷺ عن نظرة الفجأة؟ فأمرني أن أصرف بصري [ (١) ] .
وروى مسلم عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: كنت عند رسول الله ﷺ فأتاه رجل فأخبره أنّه تزوّج امرأة من الأنصار، فقال رسول الله ﷺ: «أنظرت إليها؟» قال: لا، قال: «فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا» يعني حولا.
وروى الشيخان عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الجارية ينكحها أهلها، أتستأمر أم لا؟ فقال رسول الله ﷺ: «نعم تستأمر» قلت: فإنها تستحي.
وروى الشيخان عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا تنكح الأيّم حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن» قالوا: يا رسول الله، كيف إذنها قال:
«تسكت» ورواه ابن ماجة عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنه- مرفوعا.
وروى الدارقطني عن عبد الله بن معقل- رضي الله تعالى عنه- قال: تزوّج رجل من الأنصار امرأة في مرضه، فقالوا: لا يجوز، هذا من الثلث، فرفع ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال:
«النكاح جائز، ولا يكون من الثّلث» [ (٢) ] .
(وروى الدارقطني عن أبي سعيد- رضي الله تعالى عنه- قال: سألنا رسول الله ﷺ عن صداق المرأة النساء، قال: هو ما اصطلح عليه أهلوهم [ (٣) ] ) [ (٤) ] .