وَالْأحْكَام. وَالْحِكْمَةُ: قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ (٢٥١): كُلُّ كَلِمَةٍ وَعَظَتْكَ (٢٥٢)، أوْ زَجَرَتْكَ، أوْدَعَتْكَ إِلَى مَكْرُمَةٍ، أوْ نَهَتْكَ عَنْ قَبِيحٍ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ ﷿ (٢٥٣) ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ﴾ (٢٥٤) قال: الْفِقْهَ وَالْعَقْلَ (٢٥٥) وَقَوْلُهُ تَعَالَى (٢٥٦): ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ﴾ (٢٥٧) قِيلَ: الْمَعْرِفَةَ بِالْقُرْآنِ (٢٥٨).
قَوْلُهُ: "وَأوْزِعْهُمْ" (٢٥٩) أيْ: ألْهِمْهُمْ. وَأوْزِعْنِى (٢٦٠): ألْهِمْنى.
قَوْلُهُ: "يُوفُوا بِعَهْدِكَ الَّذِى عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ" هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى (٢٦١) ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ (أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)﴾ (٢٦٢) وَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي أصْلَابِ آبَائِهِمْ. قَالَ الله تَعَالَى (٢٦٣) ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ (٢٦٤) وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾.
(٢٦٥) "وَإِنْ نَزَلَ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ" (٢٦٦) أَيْ: بَلِيَّةٌ، كَالْخَوْفِ وَالْقَحْطِ وَالْغَلَاءِ أوْ نَحْوِ (٢٦٧) ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: "التَّوَرُّكُ وَمُتَوَرِّكًا" (٢٦٨) هُوَ أن يَقْعُدَ عَلَى وَرِكِهِ (٢٦٩). وَهُوَ ظَاهِرُ الْفَخِذِ وَأعْلَاهُ. وَالْفَخِذُ (٢٧٠) كَالْكَتِفِ.
وَالافْتِرَاشُ: أن يَفْتَرِشَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، أَيْ: يَجْعَلَهَا فِرَاشًا لَهُ (٢٧١).
"مَأبِضُ" (٢٧٢): بَاطِنُ الرُّكْبَةِ. وَقَدْ ذُكِرَ (٢٧٣).
قَوْلُهُ: "وَالإْشَارَةُ (٢٧٤) بِالْمُسَبَّحَةِ" (٢٧٥) سُمِّيَتْ مُسَبِّحَةً؛ لِأنَّهَا (٢٧٦) يُشَارُ بِهَا عِنْدَ التَّسْبِيحِ (٢٧٧) وَالتَّوْحِيدِ وَتُسَمَّى: السَّبَّابَةَ وَالْمُشِيرَةَ أيْضًا (٢٧٠)؛ لِأنَّهَا (٢٧٦) يُشَارُ بِهَا عِنْدَ السِّبابِ. وَيُشِيرُ بِهَا عَرْضًا وَذُكِرَ أنَّ مَعْنَاهُ: أنَّ كُلَّ إِلهٍ سِوَاهُ فَهُوَ (٢٧٠) مَمْحُوٌّ. وَأمَّا الْوُسْطَى، فَاسْمٌ يُوَافِقُ مَعْنَاهُ. وَأمَّا الخِنْصَرُ، فَذَكَرَ فِي الْفَائِقِ (٢٧٨) أنَّهَا سُمِّيتْ بِذَلِكَ؛ لِأنَّهَا أُخِذَتْ مِنَ الاخْتِصَارِ، لصغرها، ونُونُها زَائِدةٌ. والبِنْصَرُ مُشْتَقَّةٌ مِنَ البُصْرِ وهو الْغِلَظُ لأنَّهَا أَغْلَظُ مِنَ الخِنْصَرِ.
وَفى الْحَدِيثِ: "بُصْرُ كُلِّ سَمَاءٍ مَسِيرَةُ كَذَا" (٢٧٩) يُرِيدُ: غِلَظَهَا. وَأمَّا الإْبْهَامُ، فَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِأنَّهُ اسْتَبْهَمَ (٢٨٠) اشْتِقَاقُهَا. كَذَا ذَكَرَ (٢٨١) الصَّغَانِى (٢٨٢).