Baca Juz 1, halaman 145 - An-Nazhm al-Mustah'dzab

(قَوْلُهُ: (٣٧) "التَّبِيعُ" الَّذِى يَتْبَعُ أُمَّهُ) (٣٨).

(قَولُهُ: "مُسِنَّة" (٣٩) [وَالمِسِنَّةُ] هِىَ الَّتِى أَلْقَتْ أَسْنَانَهَا، ثَنِيَّتهَا وَرَبَاعِيَّتَهَا، وَدَخَلَتْ فِى

الْخَامِسَةِ (٤٠) وَهُوَ (٤١) أَقْصَى أَسْنَانِ (٤٢) الْبَقَرِ.

* * *

= وجبرت نصاب الزكاة بكذا: عادلته به واسم ذلك الشيىء الجبران.

(٣٧) فى المهذب ١/ ١٤٨: وأول نصاب البقر: ثلاثون وفرضه: تبيع.

(٣٨) ما بين القوسين: ساقط من خ.

(٣٩) ما بين القوسين ليس فى ع وبدله: والمسنة:. . . وفى المهذب ١/ ١٤٨: وفى أربعين: مسنة.

(٤٠) قال الأزهرى: والمسنة: التى قد صارت: ثنية، وتجذع البقرة فى السنة الثانية وتثنى فى السنة الثالثة وثنى والأنثى ثنية. وهى التى تؤخذ فى أربعين من البقر. شرح ألفاظ المختصر لوحة ٥٤. وقال فى تهذيب اللغة: وليس معنى أسنانها: كبرها كالرجل ولكن معناه طلوع ثنيتها. وانظر النهاية ٢/ ٤١٢ واللسان (سنن ٢١٢٢).

(٤١) ع: وسن.

(٤٢) ع: من.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.