قَوْلُهُ: "فَاخْتَلَسَ مِنْ بَعْضِهِمْ سَوْطًا" (١٦٤) يُقَالُ: خَلَسْتُ الشيء وَاخْتَلَسْتُهُ وَتَخَلَّسْتُهُ: إِذَا اسْتَلَبْتَهُ (١٦٥) وَالتَّخَالُسُ: التَّسَالُبُ، وَالاسْمُ: الْخُلْسَةُ (١٦٦).
قَوْلُهُ: "الْحِدَأةُ" (١٦٧) بِكَسْرِ الْحَاءِ مَقْصورَةٌ مَهْمُوزَةٌ (١٦٨). وَالْبَقُّ: جَمْعُ بَقّةٍ، وَهِىَ الْبَعُوضَةُ.
الجِرْجِسُ: لُغَةٌ فِى الْقِرْقِسِ (وَهُوَ) (١٦٩) البَعُوضُ الصِّغَارُ، قَالَ الشَّاعِرُ (١٧٠):
لَبِيضٌ (١٧١) بِنَجْدٍ لَمْ يَبِتْنَ نَوَاطِرًا (١٧٢) ... لِزَرْعٍ وَلَمْ يَدْرُجْ عَلَيْهِنَّ قِرْقِسُ (١٧٣)
قَوْلُهُ: "وإنْ كَسَرَ بَيْضًا مَذِرًا" (١٧٤) هُوَ الْفَاسِدُ، مَذِرَت الْبَيْضَةُ: فَسَدَتْ، وَأَمْذَرَتْهَا الدَّجَاجَةُ، وَمَذِرَت مَعِدَتُهُ، أَىْ: فَسَدَتْ (١٧٥).
قَوْلُهُ: "إنْ احْتَاجَ إِلَى ذَبْحِ الصَّيدِ لِلْمَجَاعَةِ" (١٧٦) الْمَجَاعَةُ: الْجُوعُ ضِدُّ الشَّبَعِ، يُقَالُ: جَاعَ يَجُوعُ جَوْعًا وَمَجَاعَةً، وَعَامُ مَجَاعَةٍ وَمَجْوَعَةٍ، بِسُكُوِنِ الْجِيمِ (١٧٧).
قَوْلُهُ (١٧٨): ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ (١٧٩) الْفِدْيَةُ وَالْفِدَى (١٨٠) وَالْفِدَاءُ: كُلُّهُ بِمَعْنَىً وَاحِدٍ. يُقَالُ: فَدَاهُ وَفَادَاهُ: إذَا أعطَى فِدَاءُ، فَأنْقَذَهُ وَفَدَاهُ بنَفْسِهِ. وَالْفِدَاءُ: إذَا كُسِرَ أوَّلُهُ: يُمَدُّ وَيُقْصَرُ، فَإذا فُتِحَ: فَهُوَ مَقْصُورٌ (١٨١). وَالنُّسُكُ: لَا يُحْمَلُ هَا هُنَا إلَّا عَلَى الذَّبِيحَةِ، وَقَدْ ذُكِرَ (١٨٢).
قَوْلُهُ: "فَإنْ صَالَ عَلَيْهِ صَيْدٌ" (١٨٣) أَىْ: وَثَبَ. وَالْفَحْلَانِ (١٨٤) يَتَصَاوَلَانِ، أَيْ: يَتَوَاثَبَانِ، وَصَالَ الْعِيرُ: إذَا حَمَلَ عَلَى الْعَانَةِ (١٨٥)، وَسَيُذْكَرُ في مَوْضِعِهِ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى (١٨٦).
قوْلهُ: "أَلْجَأهُ إِلَى إتْلافِهِ" (١٨٧) أىْ: اضْطرَّهُ (١٨٨)، وَلمْ يَجِدْ مَانِعًا يَمْنَعه عَنْهُ، وَألجَأتُهُ إلى الشَّيءِ: اضْطَرَرْتُهُ إلَيْهِ (١٨٩) وَالتَّلْجِئَةُ: الإكْرَاهُ، وَالتَّلْجِئَةُ فِى الْبَيْعِ: إزَالَةُ الْمِلْكِ، لِخَوْفِ الضَّرَرِ.
قَوْلُهُ: "فَلَمْ يَحْضُنْهُ" (١٩٠) يُقَالُ: حَضَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ يَحْضُنُهُ [بِضَمِّ الضَّادِ] (١٩١) إذَا ضَمَّهُ إلَى