والعِبْرة: الاسْمُ، من الاعْتبار، وهو مَعرِفة الحَقَائِق بالدّلَالاتِ.
(عبرب) - ومن رُبَاعِيِّه في حَديثِ الحَجَّاج: "اتَّخِذْ لنا عَبْربِيَّةً وأكِثر فَيْجَنَها" (١)
العَبْرَبُ: السُّمَّاقُ، والفَيْجَن: السَّذَاب.
(عبس) (٢ - في حديث شُرَيْح: "كان يَرُدُّ من العَبَس" (٣)
يَعنِى العَبْدَ البَوَّالَ في فِراشِه إذا تَعوَّدَه حتى بَانَ أَثرُه على بَدَنه.
وأصل العَبَس في الإِبلِ إذا عَبِسَت في أَبوالِها من السِّمن.
- وفي حديث مُعَاوية: "أنا عَنْبسَةُ"
وهي من أَسْماءِ الأَسَد من العُبوسِ، والنُّون زائِدَةٌ كالعَنْسَل من العَسَلان ٢)
(عبط) - في حَديث عائشةَ، ﵂: "فَقَد رسول الله ﷺ رَجُلا كان يُجالِسه فقالوا: اعْتُبِط. فقال: قُمْ بنا نَعُوده".
