قالت: وكانوا يُسَمُّون الوَعْك الاعْتِبَاط.
العَبِيط: الطَّرِىّ من كل شيء، وعَبَطَتْه الدَّواهِىِ: تَنَاوَلَتْه من غير اسْتِحقاق. فكأنه أَخَذَتْه الحُمَّى فُجاءَةً أَوَّلاً.
(عبقر) (١ - في حديث عِصَام: "عَيْنُ الظَّبْيَة العَبْقَرَةِ"
يقال: جَارية عَبْقَرةٌ: ناصِعَةُ الَّلونِ، ويَجوزُ أن تكون واحدة العَبْقَر، وهو النَّرجِسُ، تُشَبَّهُ به العَيْنُ ١)
(عبل) - في صفة سَعْد بن مُعَاذ، ﵁: "كان عَبْلًا من الرِّجالِ"
: أي ضَخْمًا. يقال: عَبُل (٢) يَعبُل عَبالةً.
قال ابنُ الأَعرابي: غُلامٌ عَبْلٌ: سَمِين، والجمع عُبُل (٣)، وهو ذو عَبالَة: أي مَؤُونَةٍ وثِقَل.
(عبا) - في الحَديثِ: "لِباسُهُم العَبَاء" (٤)
وهو ضَرْبٌ من الأكسِيَة، واحِدُها عَباءَة.
* * *