وفي رواية البُخَارِي: "غُنْثَر" (١) بالغَيْن المعجمة، والثَّاء المُثَلَّثة.
(عنج) (٢ في الحديث: "أَعْلِ عَنِّج"
وهو مذكور في الغَرِيبَيْن في العَيْن واللَّامِ ٢)
(عنس) - وفي صِفَتِه ﵊: "لا عانِسٌ ولا مُفَنَّدٌ"
العَانِسُ من النِّساء: التي تَبقَى زَمانًا لا تتزوَّج، وكذلك الرَّجُل إذا أَخَّر الَّتَّزْويجَ بعد ما يُدرِك عَانِسٌ.
قال أبو ذُؤَيْب:
فإنِّي على ما كُنْتَ تَعهَد بَينَنا
وَلِيدَيْنِ حتى أَنتَ أَشمطُ عانِسُ (٣)
ويروى: لا عَابِسٌ ولا مُفَنَّد (٤)
(عنصر) - في الحديث: "يَرْجِع كل ماءٍ إلى عُنْصَرِه" (٥)
العُنْصَر: المَنْصِب، والأَصلُ. والعامة يرفَعُون العَيْنَ والصَّادَ.