وانتَصَبَ قولُه: "خَصْمًا" على الحَال.
(١ ومنه حديث الزُّهْرِى: "يَسْتَنْتِل"
: أي يتقدَّم ١).
(نتن) - في الحديث: "أَوَّلُ ما يُنتِنُ مِن الإِنسان (٢ بَطْنُه" ٢)
يُقال: نَتُنَ الشَّىء وأَنتَن: تَغيَّر، فهو مُنْتِنٌ، بِكَسر التَّاءِ وضَمِّها، وبِكَسْرِ المِيم والتاءِ معًا؛ ومن الأوَّل نَتِينٌ قِياسًا، ونَتَّنتُه أنَا.
- وفي الحديث (٣): "لَوْ كاَنَ المُطْعِمُ بن عَدِىّ حَيًّا فكَلَّمَنىِ في هؤلاء النَّتْنَى لأَطلقْتُهم لَهُ"
يعنى أُسَارى بَدْرٍ، وهو جَمْعُ نَتِنٍ بمعنى المنتِن (٤)، كالزَّمْنَى في جَمْع زَمِنٍ.
* * *