- وفي الحَدِيثِ: "فأَحقَبها على نَاقَة" (١).
: أي أَردفَها خَلفَه على حَقِيبَة الرَّحْل.
- وفي حديث: "حَقِبَ أَمرُ النَّاس".
: أي فَسَد واحْتَبَسَ، من قولهم: حَقِب المَطرَ العامَ: أي تَأخَّر واحْتَبس وقَلَّ.
- وفيه: ذِكْر: "الأَحْقَب" (٢).
أَحَد النَّفَر الجَائِين إلى رسول الله ﷺ من جِنِّ نَصِيبِيْن، وقيل: كانوا خَمْسَة (٣): خَسَا، ومَسَا، وشَاصَه، وبَاصَه، والأَحْقَب.
- (٤ في الحَدِيث "كان (٥) نُفُجَ الحَقِيبَة".
: أي رَابِى العَجُز نَاتِئَه، ولم يَكُن أزل.
- في حَدِيثِ ابْنِ (٦) مَسْعُود: "الذي يَحْقِبُ دِينَه الرِّجالَ".