Baca Juz 4, halaman 719 - Mausu'ah Ahkam ath-Thahar…

مبحث

في محل السواك من الوضوء

فقيل: عند المضمضة. وهو مذهب الجمهور (¬١).

وقيل: قبل الوضوء. وهو قول في مذهب الحنفية (¬٢)، والمالكية (¬٣)، والشافعية (¬٤).

(¬١) قال في البحر الرائق (١/ ٢١): " واختلف في وقته: في النهاية وفتح القدير أنه عند المضمضة، وفي البدائع والمجتبى قبل الوضوء، والأكثر على الأول، وهو الأولى "

وقال في العناية شرح الهداية (١/ ٢٤): " ويستاك عرضاً لا طولاً عند المضمضة ".

وقال في الجوهرة النيرة (١/ ٥): " السواك: هو سنة مؤكدة، ووقته عند المضمضة". اهـ وانظر شرح فتح القدير (١/ ٢٤)، بريقة محمودية (١/ ١٦١).

وفي مذهب المالكية قال في الفواكه الدواني: " ويسن الاستياك عند المضمضة (١/ ١٣٦). وقال في مواهب الجليل (١/ ٢٦٥): " ويفعل ذلك مع المضمضة ". وقال في شرح مختصر خليل (١/ ١٣٨،١٣٩): " ويكون ـ يعني السواك ـ قبل الوضوء، ويتمضمض بعده ". اهـ وانظر الشرح الصغير (١/ ١٢٤).

وفي مذهب الشافعية قال في حاشيتا قليوبي وعميرة (١/ ٥٩) " ويستاك قبل المضمضة". وقال في تحفة المحتاج (١/ ٢١٤): " ومحله ـ يعني السواك ـ بين غسل الكفين والمضمضة ". اهـ وانظر نهاية المحتاج (١/ ١٧٨).

وفي مذهب الحنابلة قال في كشاف القناع " ويسن تسوكه عند المضمضة (١/ ٩٣). وانظر شرح منتهى الإرادات (١/ ٤٦).

(¬٢) البحر الرائق (١/ ٢١)، حاشية ابن عابدين (١/ ١١٣).

(¬٣) قال في حاشية العدوي (١/ ١٨٣): " في المسألة قولان، فقيل: يستاك عند المضمضة، لا قبل ولا بعد، وهل مع كل مرة أو مع البعض؟ وقيل: إنه يستاك قبل الوضوء، ويتمضمض بعده ليُخْرج الماء ما حصل بالسواك ". اهـ

(¬٤) قال الرملي في فتاويه (١/ ٥١): يبدأ بالسواك قبل التسمية وغيرها كما صرح به =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.