"وابلون" و "أرضون" ومنها ما سمي به ولم يقصد فيه معنى الجمعيّة كـ" ـعلّيّين" فإنه اسم لأعلى الجنة، ومثله "الماطرون".
ومنها ما لم يسلم فيه نظم الواحد، كسنين وبابه، وهو: كل ثلاثي حذفت لامه، وعوّض منها (هاء التأنيث)، ولم يكسر كـ "ـعِضِين"، في جمع "عِضَة" و "ثُبين" في جمع "ثُبَة" و "عِزِين" في "عِزة" قال تعالى:﴾ عدد سنين ﴿] المؤمنون: ١١٢ [﴾ جعلوا القرآن عِضين ﴿] الحجر: ٩١ [﴾ عن اليمين وعن الشمال