Baca Juz 1, halaman 125

قال الحافظ ابن عبد الهادي: وهو كما قال (١).

وقال الحافظ عبدُ الحق في "الجمع بين الصحيحين" بعد أن ذكر حديثَ المغيرة بطوله: لم يذكر البخاري المسحَ على الناصية في كتابه (٢).

والحاصل: وجوب مسح جميع الرأس - على الصحيح المعتمد -.

وفي حديث عمرِو بنِ عَبَسَةَ ﵁، عن النبيِّ ﷺ: "ثم يمسحُ رأسَهُ كما أمرَهُ اللهُ إلا خرجَتْ خطايا رأسِهِ من أطرافِ شعرِهِ مَعَ الماءِ" (٣)، فهذا يرشد إلى أن المسح المأمور به، يتضمن وصولَ الماء إلى أطراف الشعر؛ ولأنه عضوٌ غيرُ محدودٍ في الطهارة، فوجب استيعابه كالوجه.

قال في "الفروع": وعُفي في "المترجم" (٤) و"المُبْهِج" (٥) عن يسيرٍ؛ للمشقة (٦)، وصوّبه في "الإنصاف" (٧).