قليلٌ فَيُحْسِنُونَ إليهم ويكرمونهم. قال (¬١٢) أبو زيد: يقال (¬١٣) عَرَفَ فلان على قومه يَعْرُفُ (¬١٤) عِرَافَةً من الْعَريفِ ونَقَبَ يَنْقُبُ نِقَابَةً مِنَ النَّقِيبِ (¬١٥) ونَكَبَ عليهم (¬١٦) يَنْكُبُ نِكَابَةً وهو الْمَنْكِبُ. الفرّاء: الْمَنْكِبُ عونُ الْعَرِيفِ.
بَابُ الْقَوْمِ لَا يُجِيبُونَ السُّلْطَانَ مِنْ عِزِّهِمْ وخَاصَّةِ الْمَلِكِ
قال (¬١) أبو عمرو: اللَّقَاحُ القومُ (¬٢) الذين لا يُعْطُونَ السُّلْطَانَ طَاعَةً. والدَّكَلَةُ الذِينَ لا يُجِيبُونَ السلطان من عزّهم يقال: هم (¬٣) يَتَدَكَّلُونَ على السلطان.
وقال: زَافِرَةُ القومِ أَنْصَارُهُمْ. وقال (¬٤) الأصمعي: النَّضَدُ هم الأَعْمَامُ والأَخْوَالُ. الكسائي: الْقَرَابِينُ جُلَسَاءُ الْمَلِكِ وخاصّته واحدهم قَرْبَانٌ، ومثله أحْبَاءُ الملك، الواحد (¬٥) حَبَاءٌ مقصور مهموز (¬٦). والْخُلَّةُ الصداقة. قال (¬٧)