الرَّجل رَهْطُهُ الأَدْنُونَ وفَصِيلَتُهُ ونحو ذلك
(¬٦)) وكذلك
(¬٧)) عِتْرتُهُ والْحَيُّ يقال في ذلك كلّه: والعشيرة تكون للقبيلة ولمن أقرب إليه
(¬٨)) من العشيرة ولمن دونهم.
بَابُ الْجَمَاعَةِ الطَّارِئَةِ مِنَ النَّاسِ وَالْنَّازِلَةِ عَلَى غَيْرِهِمْ وَالْعُرَفَاءِ (¬١)
أبو زيد (¬٢): يقال (¬٣): أتتنا قَادِيَةٌ مِنَ الناس وهم أوّل من يطرأ عليك، وقد قَدَتْ تَقْدِي قَدْيًا، وأَتَتْنَا طُحْمَةٌ من الناس وطَحْمَةٌ وهم أكثر من الْقَادِيَةِ. وكذلك طُحْمَةُ (¬٤) السيل وطَحْمَتُهُ (¬٥) [عن أبي عمرو: أَتَتْنَا] (¬٦) قَاذِيَةٌ من الناس بالذّال [معجمة] (¬٧) وهم القليل وجمعها قَوَاذٍ. قال (¬٨): أبو عبيد: والْمَحْفُوظُ عندنا (¬٩) بالدال غير معجمة (¬١٠). قال (¬١١) أبو عمرو: الْوَضِيمَةُ القومُ ينزلون على القوم وهم