والذَّلَاذِلُ أَسَافِلُ القمِيصِ الطّويلِ الواحد [واحدها ذُلْذُلٌ] (¬٥). قال (¬٦) الأصمعي: المَحَافِدُ في الثوبِ وَشْيُهُ والواحد (¬٧) مَحْفِدٌ. قال (¬٨) أبو زياد الكلابي: النِّطَاقُ أن تأخذَ المرأةُ ثوبا فتلبسه ثمَّ تشدّ وسطها بحبل ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل. والنُّقْبَةُ مثله إلاّ أنّه مَخِيطُ الحُجْزَةِ (¬٩) نحو السراويل، ويقال منه: قد (¬١٠) نَقَبْتُ الثّوب أَنْقُبُهُ. غير واحدٍ: صِنْقَةُ (¬١١) الإزار طُرَّتُهُ، والبَنَادِكُ والبَنَائِقُ (¬١٢) واحد، قال ابن الرّقاع (¬١٣): [طويل]
كَأنَّ زُرورَ الْقُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ … بَنَادِكُهَا مِنْهُ بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ (¬١٤)
وقال (¬١٥) الفراء: هو قُنُّ القميص وقُنَانُ القميص (¬١٦) وهو (¬١٧) الكُمُّ.