بَابُ ضُرُوب النَّبْتِ الْمُخْتَلِفَةِ
الأموي: الجُوَاءَةُ (¬١١٧) نبت شِبْهُ لونِ (¬١١٨) الذّئب. الكسائي: الذَّآنِينُ نبت (¬١١٩) والطَّرَاثِيثُ نبت، والواحد ذُؤْنُونٌ وَطُرْثُوثٌ، ويقال خرج النّاس يَتَذَأْنَنُونَ وَيَتَطَرْثَثُونَ، إذا خرجوا يأخذون ذلك، وَيَتَمَغْفَرُونَ إذا خرجوا يأخذون الْمَغَافِيرَ. أبو عمرو (¬١٢٠): الْمَغَافِيرُ مثل الصَّمْغِ يكون في الرِّمْثِ وغيره، وهو حلو يُؤكل واحدها مَغْفُورٌ ويقال منه: قد أَغْفَرَ الرِّمْثُ. قال:
والْبُرْعُومُ زهر النّبت قبل أن يتفتّح. الأصمعي: الْخَافُورُ نبت. والْحَزَاءُ ممدود نبت، والسِّحَاءُ ممدود نبت تأكله النَّحْلُ فيطيب عسلها عليه، والذُّبَحُ نبت أحمر تأكله النَّعَامُ، والْحُمَّاضُ والْقَسْوَرُ والثَّغَامُ كلّه نبت. والْخَلَا الرّطب من الحشيش وبه سمّيت الْمِخْلَاةُ، فإذا يبس فهو حشيش، تقول منه:
حَشَشْتُ فأنا أَحُشُّ الشيء الذي يُجعل فيه الحشيش، ويقال مِحَشٌّ بكسر الميم. والأَيْهُقَانُ الْجِرْجِيرُ، والْحُرُضُ الأَشْنَانُ والْحَبَقُ الْفُوذْنَجُ، والْبُطْمُ الْحَبَّةُ الخضراء. والْفَصَافِصُ الرطبةُ واحدتها فِصْفِصَةٌ وأصلها بالفارسيّة اسْبِسْتْ. والْقَفُّورُ نبتٌ. واللُّعَاعَةُ بَقْلَةٌ ناعمة. عن الأصمعي:
الْعُنْصُلُ بصل البَرِّ، والربَّةُ بَقْلَةٌ وجمعها رِبَبٌ. والفَنَا عنب الثّعلب ويُقال نبت. والْمُكُورُ نبت. [والنَّصِيُّ] (¬١٢١) والثُدَّاءُ [ممدود] (¬١٢٢) نبت.
والْعَلَجَانُ نبت. والْعَرَادُ نبت والواحدة عَرَادَةٌ وبها (¬١٢٣) سُمّي الرّجل.