والْحَادُ نبت واحدته حَادَةٌ. والْقُلْقُلَانُ نبت وكذلك الْقُلَاقِلُ. والثَّمَانِي نبت.
والْبَرْوَقُ نبت. والْخِمْخِمُ نبت. والْعِظْلِمُ نبت، ويقال: إنّه الوَسِمَةُ. والْعَنْدَمُ دم الأخويْن، ويقال هو الأَيْدَعُ أيضا. ويقال هو البَقَّمُ (¬١٢٤). والْعِشْرِقُ نبت. والْقَضْبُ الرَّطْبَةُ. والْحَفَأُ مقصور مهموز الْبَرْدِيُّ. والْجَدْرُ نبت.
والْآءُ على وزن الْعَاعِ (¬١٢٥) والتَّنُّومُ نبتان واحدته آءَةٌ وَتَنُّومَةٌ (¬١٢٦)، [قال زهير: [وافر]
أَجْنَى … لَهُ بِالسِّيِّ تَنُّومٌ وَآءُ] (¬١٢٧)
والتَّنُّومُ له ورق مُدَوَّرٌ (¬١٢٨). والْحَلِيُّ نبت. والْمَكْنَانُ نبت. والشَّقِرُ شقائق النّعمان، ويقال نبت أحمر واحدته شَقِرَةٌ، وبها سُمّي الرّجل (¬١٢٩)، قال طرفة بن العبد: [رمل]
وَعَلَا الْخَيْلَ دِمَاءٌ كَالشَّقِرْ (¬١٣٠)
[وقال الآخر: [طويل]
بِهِ مِنْ دِمَاءِ الْقَوْمِ كَالشَّقِرَاتِ] (¬١٣١)