[أي] (¬٩٨) فَنِيَ وذهب. غَبَّ فلان [عندنا] (¬٩٩) إذا بات، ومنه سمّي اللّحم البائت الغَابَّ. وأَغَبَّنَا فلان أتانا غِباًّ ومنه قوله: مَا تَغِبُّ نَوَافِلهُ الأصمعي: وَغَلَ يَغِلُ إذا توارى بالشّجر ونحوه. فإذا تباعد في الأرض قيل: أَوْغَلَ. وَصَفَقْتُ له بالبيعة ضربت يدي على يده، وأَصْفَقَ النّاس له اجتمعوا. الكسائي: أَهْرَبَ الرّجل إذا جَدَّ في الذّهاب.
غيره: سُقْتُ إليه (¬١٠٠) الصَّدَاقَ وأَسَقْتُهُ إليها.
جَلَا القوم عن الموضع وأَجْلَوْا تنحّوا عنه وأَجْلَيْتُهُمْ [أنا] (¬١٠١) وجَلَوْتُهُمْ لغة (¬١٠٢)، قال أبو ذؤيب:
[طويل]
فَلَمَّا جَلَاهَا بالأَيَّامِ تَحَيَّزَتْ … ثُبَاتٍ عَلَيْهَا ذُلُّهَا واكْتِئَابُهَا (¬١٠٣)
يعني أنّ العَاسِلَ جَلَا النحل عن مواضعها بِالْأَيَّامِ وهو الدّخان. ويقال:
لَاحَ الرّجلُ وأَلَاحَ فهو مُلِيحٌ. ولُمْتُ الرّجلَ وأَلَمْتُهُ، قال معقل بن خويلد الهذلي (¬١٠٤): [وافر]
حَمِدْتُ اللّه أَنْ أَمْسَى رَبِيعٌ … بِدَارِ الْهَونِ مَلْحِيًّا مُلَامَا (¬١٠٥)