الأصمعي: أَوْهَمْتُ أسقطتُ في الحساب شيئا. وَوَهِمْتُ في الصّلاة سَهَوْتُ فأَنا أَوْهَمُ ووَهَمْتُ إلى الشّيء (¬٨٦) أَهِمُ ذهب وَهْمِي إليه. رَصَنْتُ الشّيء أكملته، وأَرْصَنْتُهُ أَحْكَمْتُهُ. وقال أبو زيد: زكِنْتُ الرّجل أَزْكَنُهُ [زَكَناً] (¬٨٧) إذا ظننت به شيئا، وأَزْكَنْتُهُ الخبر إِزْكَاناً أفهمته حتّى زَكِنَهُ زَكَناً أي فهمه فهماً. الكسائي: ثَأَى الخَرْزُ مثل ثَغَا (¬٨٨) وأنا (¬٨٩) أَثْأَيْتُهُ. غيره: غَيَّيْتُ غاية مثال (¬٩٠) رَايَةٍ، وأَغْيَيْتُهَا (¬٩١) نصبتها (¬٩٢). تبعت القوم طلبتهم، وأَتْبَعْتُهُمْ مثال أفعلتهم لحقتهم (¬٩٣). غيره: وَنَيْتُ في الأمر ضعفت وأَوْنَيْتُ غيري.
وخُضْتُ الماءَ وأَخَضْتُ دابّتي وغيرهَا. نَجَزَتِ الْحَاجَةُ قُضِيَتْ (¬٩٤)، وأَنْجَزْتُهَا قَضَيْتُهَا (¬٩٥)، قال النابغة الذبياني (¬٩٦): [طويل]
فَمُلْكُ أَبِي قَابُوسَ أَضْحَى وَقَدْ نَجَزْ (¬٩٧)