بابُ الحروف التي فيها اختلافُ اللغات والمعاني (¬١)
الأصمعي: النِّحَاسُ الطّبيعةُ والأَصْلُ. وَالنُّحَاسُ هو الصُّفْر الذي يُعْمَلُ منه الآنيةُ. أبو عبيدة مثله، إلا أنه قال: الصِّفْر [بكسر الصاد] (¬٢). أبو زيد: هي الدِّعْوةُ في النّسب والدّعوَة في الطعام. أبو عبيدة قال هَذا أكثر كلام العرب إلا عدي الرباب (¬٣) فإنهم ينصبون الدّال في النّسب ويكسرونها في الطعام. ويقولون للمرأة: أنت فعلتِي ذَاك وأنت ضرَبْتِيه (¬٤)، وسائر العرب فَعَلْتِ ذاك وضَرَبْتِ قال والعِوَجُ في الأرض إذا لم تكن مستوية وكذلك في الدين (¬٥). والعَوجُ فيما كان قائمًا فمَالَ مثل الحائط والرّمح وأشباه ذلك. الأصمعي: اللّوْحُ العطش واللُّوحُ الهَوَاءُ ما بين السّماء والأرض. قال وهو الغَبْنُ في البَيْعِ بالتخْفيف. والغَبَنُ في الرأي إذا كان ضعيفا، وهي الغَبَانَةُ. أبو عمرو (¬٦): الأَثَالُ المَجْدُ والأثَالُ اسم جبل وبه سُمّي الرّجل [أثَالًا] (¬٧) والرُّحْلةُ السّفرةُ والرِّحْلَةُ الارْتحالُ. أبو زيد: الخَمْرة (¬٨) الرّيح الطيبة، خَمْرَةٌ وخَمَرةٌ قال: وأكثر ظنّي الفتح (¬٩) والخُمْرَةُ الخَمِيرُ. قال: واللقْوَةُ الدّاء الذي يكون بالوجه. الأموي (¬١٠)