[القِسْمُ النصِيبُ والقَسْمُ الفعل] (¬١) غيره: البدأة النصيب من أنْصباءِ الجَزُورِ، قال النمر بن تولب:
[كامل]
فَمَنَحْتُ بَدْأَتَهَا رَقِيبًا جَانِحًا … والنَّارُ تَلْفَحُ وَجْهَهُ بِأُوَارِهَا
وقال أبو ذؤيب في اليَسَر:
[كامل]
وَكَأَنَّهُنَّ رِبَابَةٌ وَكَأَنَّهُ … يَسَرٌ يُفِيضُ عَلَى القِدَاحِ وَيَصْدَعُ (¬٢)
والرِّبَابَةُ جماعةُ السِّهَام. ويُقال إنّه الشيءُ الذي يُجْمَعُ فيه السّهام أيضًا. يصدع يتكلم بالحق ويعدلُ وأنشد غيره لطرفة:
[سريع]
وَجَامِلٍ خَوَّعَ مِنْ نِيبهِ … زَجْرُ المُعَلَّى أُصْلًا والسَّفِيحْ (¬٣)
خَوَّعَ نَقَصَ في المَيْسِر منها (¬٤). وروى أبو عبيدة: وجَامِلٍ خَوَّف من قوله [﷿] (¬٥) ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ﴾ (¬٦) أي على تَنقّصٍ.
بَابُ المَلَاهِي
أبو عمرو [الشيباني] (¬٧): المِقْلَاءُ والقُلَّةُ عُودانِ يلعب بهما الصبيان، والعُودُ الذي يُضرب به هو المِقْلَاءُ [ممدود] (¬٨) والقُلَّةُ [هي الخُشَيبة] (¬٩)