[طويل]
فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ [وَشَيَّعَ إِلْفَهُ … بِمُنْقَطَعِ الغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤَالِفُ] (¬١)
يقول (¬٢): هَرَبَ وَلَمْ يَكُرَّ وَعَقَّبَ مثله تَعْقِيبًا. قال لبيد:
[كامل]
طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظْلُومُ (¬٣)
ومنه قوله [﷿] (¬٤): ﴿وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ (¬٥). الأصمعي: فإن رجعت إليه على غير وجهِ القتال والمغالبة قيل ضَهَلْتُ إليه (¬٦). أبو زيد: عَكَكْتُهُ أَعُكُّهُ عَكًّا استَعَدْتُهُ الحديثَ حتَّى كَرَّرَهُ مرّتين (¬٧).
بَابُ الدَّمِ وما فيه مِنَ الأَسْمَاءِ
الأصمعي أو أبو عمرو (¬٨): هذه بَصِيرَةٌ من دَمٍ وجَدِيَّةٌ من دَمٍ ودُفْعَةٌ من دَمٍ وهو الشيء من الدم وقد اقترن دمه (¬٩) واستَقْرَنَ إِذا كثر. وأَقْرَنَ الدُّمَّلُ [واسْتَقْرَنَ] (¬١٠) إذا حان أن يَتَفَقَّأَ. أبو زيد: الجَدِيَّةُ ما لَزِقَ