ويروى بمِزْهَرٍ مَنْدُوفِ. جَذَمْتُ يده قطعتها. قال أبو عمرو: الأجْذَمُ المقطوع اليَدِ. الأصمعي: خَرْبَقْتُ الشيءَ قطعته وكذلك قَرْضَبْتُهُ ولَهْذَمْتُهُ، قال: ومنه سُمِّيَ اللّصوصُ لَهَاذِمَةً وقَرَاضِبَةً. قال: وقَصْمَلْتُهُ قطعته، وَجَذَرْتُهُ أَجْذِرُهُ جَذْرًا، ويقال: جَذَذْتُه قطعته. أبو زيد: اسْتَنْجَأْتُ الشجرَ اسْتِنْجَاء إذا قطعته من أصوله. الفرّاء: كنت آتِيكُمْ فَأَجْفَرْتُكُمْ قَطَعْتُكُمْ. غيره: القَضْب القَطْعُ قال ذو الرمّة:
[طويل]
نَأَيْنَ فَلا يَسْمَعْنَ إِنْ حَنَّ صَوْتُهُ] (¬١) … وَلَا الحَبْلُ مُنْحَلٌّ وَلَا هُوَ قَاضِبُهْ (¬٢)
يعني البعيرَ النَّازِعَ. والمُخَذَّعُ المُقَطَّعُ والمُخَذَّمُ مثله. ويقال: هَرْمَلْتُهُ قطعته ونَتَفْتُهُ، قال ذو الرمّة:
[بسيط]
قَدْ هَرْمَلَ الصَّيْفُ عَنْ أَعْنَاقِهَا (¬٣) الوَبَرَا (¬٤)
غيره: قَضَبْتُ (¬٥) قطعتُ، قال الأعشى:
[كامل]
وَآزِبَةٍ قَضَبْتُ عِقَالَهَا (¬٦)