[رجز]
أَفَزَّ عَنْهَا كُلَّ مُسْتَشِيرِ
وَكُلَّ بَكْرٍ دَاعِرٍ مِئْشِيرِ
وهو مِفْعِيلٌ مِنَ الأَشَرِ. الكسائي: فَحْلٌ غُسَلَةٌ وهو الذي لا يُلْقِحُ. أبو عمرو: المُسْتَشِيرُ السمين، قال وكذلك المُسْتَشِيطُ. أبو عمرو: جَمَلٌ عَيَاءٌ وهو الذي لا يَضْرِبُ والهِطْلُ البعير المُعْيِي. والمُوَقِّع الذي به آثارُ الدَّبَر. أبو زيد: الأَثِيلُ الْعَظِيمُ الثِّيلِ وهو وِعَاءُ قَضِيبِهِ. والقَرِدُ والحَلِمُ الذي به القُرَادُ والحَلَمُ.
الكسائي: الظَّعُونُ البعير الذي يُعتمل ويُحمل عليه. أبو زياد الكلابي: الأَحْسَبُ الذي فيه سوادٌ وَحُمْرَةٌ أو بياض، قال: والأَكْلَفُ نحوه. الكسائي: النَّاضِحُ الذي يستقي الماء والأنثى نَاضِحَةٌ. الأصمعي: المُلْبِدُ الذي يضرب فخذيه بذنبه فيلصقَ بهما ثَلْطُهُ وبَعْرُهُ. أبو عبيد: ثَلَطَ يَثْلِطُ والمُلبدُ أيضًا اللَّاصِقُ بالأرض. غيره: الفَنِيقُ الفحلُ والسَّحْبَلُ العظيم والهِبِلُّ العظيم والسَّبَحْلُ مثله، والقِنْعَاسُ مثله والمُكْدَمُ مثله والوَهْمُ مثله. أبو عمرو: المَشُوفُ الهائج من قَوْلِ لبيد:
[كامل]
مِثْلَ المَشُوفِ هَنَأْتَهُ بِعَصِيمِ (¬١)
[قال أبو عبيد: المشوف بالشين والسّين جميعا وأكثر حفظي بالسين، قال الطوسي وقرأه غير مرة بالشين] (¬٢). والغَوْجُ العريض الصدر. والجُرْشُعُ والعظيم. والصَّرْصَرَانِيّاتُ التي بين البَخَاتِيّ والعِرَابِ