قال الفرّاء: الحائِصُ مثل الرَّتْقَاءِ فِي النِّساء. والبَلِيَّةُ الناقةُ ويموتُ رَبُّهَا فَتُشَدُّ عند قبره حتى يموت، والخِلَاءُ ممدود هو الحِرَانُ في الناقة يقال منه قد خَلَأَتْ، قال زهير:
[وافر]
بَآرِزَةِ الفَقَارَةِ لَمْ يخُنْهَا … قِطَافٌ فِي الرِّكَابِ وَلَا خِلَاءُ (¬١).
ومنه الحديث: "خَلَأَتْ نَاقَةُ النبي صلى الله عليه" (¬٢).
بَابُ (¬٣) جَرَبِ الإِبِلِ
الأمويّ: العَرُّ هو الجَرَبُ يقال منه عَرَّتِ الإِبلُ تَعِرُّ فهي عَارَّةٌ والعُرُّ أيضا وهو قَرْحٌ يكون في أعناق الإبل وأكثر ما يكون في الفُصْلان وقد عُرَّتْ فهي مَعْرُورَةٌ. الأصمعي: العَرُّ الجَرَبُ كُلُّهُ فإِذا قَارَفَ البعير شيءٌ منه قيل إنّ به لَوَقْسًا قال العجاج:
[رجز]
يَصْفَرُّ لِلْيُبْسِ اصْفِرَارَ الوَرْسِ
مِنْ عَرَقِ النَّضْحِ عَصِيمُ الدَّرْسِ
مِنَ الأَذَى وَمِن قِرَافِ الوَقْسِ (¬٤)
فإذا كان به شيء منه خفيف قيل به شيء من دَرْس وهو هذا الذي قال العجاج: عَصِيمُ الدَّرْسِ. فإذا كانت به قُوبَةٌ منه وهي مثلُ القُوَبَاءِ من قِبَلِ الذَّنَبِ قيل به نَاخِسٌ، فإذا كان في مَسَاعِرِهِ وهي أَرْفَاغُهُ وآبَاطُهُ (¬٥) قيل دُسَّ فهو مَدْسُوسٌ، قال ذو الرمة: