وفي (يَصْبغُ) ثلاثُ لغات:
صَبَغَ الثَّوْبَ يَصْبَغُهُ ويَصْبُغُهُ ويَصْبِغُهُ، وكذلك: دَبَغَ الجلْدَ يَدْبغُهُ، وكذلك نَعَقَ الغرابُ يَنْعقُ، ونَهَقَ الحمارُ يَنْهقُ، فيه الثلاثُ اللُّغات.
والصَّبْغُ في كلامِهِمْ معناه: التَّغْيير، منه قوله تعالى ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ الصِبْغَةُ: الخِتانةُ، ومعناها: الانتقالُ مِنْ حالٍ إلى حال.
قال الفراء: معنى هذا أن النصارى كانوا إذا وُلِدَ لهُمُ المولودُ صَبَغُوه في ماءٍ لهم، وقالوا: هذا تطهيرٌ له بمعنى الخِتانة، فقال اللهُ تعالى ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ يأمر بها محمداً صلى الله عليه [وسلم].
قال السجستاني: صِبْغَة الله: دينُ الله وفِطْرَتُهُ التي فَطَرَ الناس عليها. كذلك عن أبي عبيدة والمُفضَّل والحسن بن إسماعيل.
ونَصَبَ (صِبْغةَ) على الأمْرِ والإغْراء، فأضْمَرَ الفِعْلَ، والمعنى: الْزَمُوا صِبْغةَ الله.
وقولُهُمْ: قَدْ صَبَغُوني في عَيْنَيك
فيه وجهان:
أحدهما: غَيَّرُوني عِنْدَكَ، وأخبروك أني قدْ تغَيَّرْتُ عَمَّا كُنْتُ عليه. قال:
دع الشَّرَّ وانزِلْ بالنجاةِ تحرزاً ... إذا أنْتَ لم يصْبِغْكَ في الشرِّ صابغُ
أيْ لم يُدْخِلْكَ فيه مُدْخِلٌ.