وقولهم: فلانٌ يضِلُّ
أي جائزٌ عن القَصْدِ غيْر مُهْتَدٍ إليه.
وَضَلَلْتَ مكاني: إذا لم تَهْتَدِ إليه.
وضلَّ الشيءُ يَضِلُّ ضلالاً: إذا ضاعَ.
وضلَّ الرَّجُلُ يَضِلُّ ويَضَلُّ، ومَنْ كَسَرَ قال: ضَلَلْتُ، بالفتح، ومَنْ فَتَحَ قال: ضَلِلْتُ، بالكَسْر.
وتقول في الأمْرِ: اضْلِلْ، مِنْ يَضِلُّ، ومِنْ يَضَلُّ: اضْلَلْ.
وأضْلَلْتُ بعيراً: إذا أفْلَتَ فَذَهَبَ.
ويُقالُ: أضْلَلْتُه إذا ضَيَّعْته.
وضَلِلْتُ الشيءَ: إذا خَفيَ عَلَيَّ مَوْضِعُهُ. تقولُ: ضَلِلْتُ المَسْجِدَ والدَارَ. قال اللهُ تعالى ﴿فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى﴾ أي لا يَخْفى على رَبّي مَوْضِعُه. قال الجَعْدي:
أنشُدُ الناسَ ولا أنْشِدُهُمْ ... إنّما يَنْشُدُ من كان أضَلّ
أي: ضَيَّعَ. قال:
وَجْدي بها وَجْدُ المُضِلِّ قَلُوصَه ... بمكةَ لم تَعْطِفْ عليه العواطِفُ
أي المُضَيّع قَلُوصَه.
وكذلك قال الأخفش.