ورَجُلٌ أنزَعُ وامْرأةٌ نَزْعاء وقوم نُزْعٌ.
والأفْرَعُ: التامُّ الشَّعر، وامرأةٌ فَرْعاء، وقَوْمٌ فُرْعٌ.
وقيل إنَّ رجلاً أتى عَمَرَ ﵀ فقال يا أميرَ المؤمنين! الفُرْعان خَيْرٌ أم الصُّلعان؟! قال: بل الفُرْعانُ خَيرٌ مِنَ الصُّلْعان.
وكان أبو بكر أفْرَعَ، وكان عَمَرُ أصْلَعَ، رحمهما الله.
وقولهم: هُوَ في غَمْرَةٍ مِنْ أمْرِه
الغَمْرَةُ: مُنْهَمَكُ الباطِل. تَقُولُ: هو يَضْرِبُ في غَمْرةِ لَهْوِ وغَمْرَةِ فتنةٍ: قال:
* ألا إنَّهُ في غَمْرَةٍ يَتَسَكَّعُ *
المُتَسَكِّعُ: الذي يَمْشي متعسّفاً لا يَدْري أين يتسكَّعُ مِنْ أرْضِ الله.
والمُغَامِرُ: الذي يَرْمي بِنَفْسِهِ في غَمْرةٍ من الأمور.
وغَمْرَةُ المَوْتِ: شِدَّتُهُ وهُمُومُه التي تَغْمُرُهُ كما يَغْمُرُ الماءُ الشيءَ: إذا عَلاَهُ وغَطَّاهُ.
والغَمْرُ: الماءُ المُغْرِق.
وغِمارُ البُحور: جماعةُ الغَمْرِ.
وغَمَرَ فُلانٌ فُلاناً: إذا علاهً بفضلِهِ.
والغُمْرُ: مَنْ لم يُجَرِّب الأمور، وجَمْعُهُ: الأغْمار. قال:
* وما أنَا بالغُمْرِ الغَرير ولا الغُفْلِ *
ويُقالُ: رَجُلٌ غُمْرٌ وغَمْرٌ، مثل: بُخْل وبَخْل.