والغَمْر: السَّيْدُ المِعْطاء.
وفُلانٌ غَمْرُ الرِّداء، أي: واسعُ المعروف.
وعَيْشٌ غَمْرُ الرِّداء: واسعٌ. قال:
غمرُ الرداء إذا تبسم ضاحكا ... غلقت لضحكته رقابُ المالِ
والغِمْرُ: الحِقْدُ.
والغُمَرُ: القَدَحُ الصَّغير. قال أعْشى باهلة.
تكفيه حزة فلذ إن ألم بها ... من الشواء ويروي شربة الغُمَرِ
ويُرْوى: حَرَّة فِلْذٍ.
والتغميرُ: الشُّرْبُ القليل.
والغامِر: ضدّ العامِر، تقولُ: دارٌ غامِرةٌ: خَرابٌ.
وقولهم: دَخَلَ في غُمارِ النَّاسِ، أي: في مُجْتَمَعِهِمْ وفي تَغطيتهم.
من قولهم: قَدْ غَمَرَ الماءُ الشيء: إذا غَطَّاه.
ويقالُ: قَدْ غَسَلَ يَدَهُ من الغَمَرِ، أي: غطّى عَلَيْها من الرائحةِ المكروهة.
والغَمَرُ: ريحُ اللَّحْم. قال ابن الأنباري: هذا مما تخطئُ فيه العَوامّ، إنّما هو خُمار النّاس بالخاءِ لا بالغَيْنِ، وهو جميعُهم، أي: اسْتَتَرَ بهم وتغَطّى، ومِنْهُ الخَمَرُ، وهو كُلُّ ما اسْتَتَرَ به الإنسانُ من شَجَرٍ وغَيْرِه. أنْشَدَ الفرّاء: