فأتاني: أي فرآها فأتاني. ادْنُ: أي أقرب. ودونك: خُذْ، أي كُلْ. وأقُدُّ: اقطع. وتكشر: تكشفت أسنانه. ولا تخونني: جواب القسم الذي تضمنه (عاهدتني). وسَمّى الذِئب أمرًا تنزيلاً له منزلة العاقل، لخطابه إياه. والشَّباة، بالمعجمة المفتوحة فالموحدة: الحَدُّ.
والشاهد في قوله: من يصطحبان. وفي البيت أيضًا الفصل بين الموصول وصلته بالنداء.
مسألة [٣٥]
طيئ تستعمل ذو بمعنى الذي، قال: [المنسرح]
(ذاكَ خليلي وذو يُواصلني ... يَرمي ورائي بأمْسَهْمِ وامسِلَمهُ)
وبمعنى التي، قال: [الوافر].
(فإن الماءَ ماء أبي وجَدّي ... وبئري ذو حَفَرْتُ وذو طَوَيْتُ)
ولمثناهما وجمعهما. وبعضهم يستعمل ذات للمؤنث، سمع: الفضل ذو فضلكم الله به، والكرامة ذات أكرمكم الله به.
وذوات لجمع المؤنث، قال: [الرجز].