فَيُقَلِّدُ الغَنَمَ، وَيُقِيمُ فِي أَهْلِهِ حَلالًا".
[انظر: ١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٧]
(أبو النعمان) هو محمدٌ بنُ الفضلِ السدوسيُّ. (عبد الواحد) أي: ابن زياد.
١٧٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِرِ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالتْ: "كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ الغَنَمِ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَيَبْعَثُ بِهَا، ثُمَّ يَمْكُثُ حَلالًا".
[انظر: ١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٧]
(حمَّاد) أي: ابن زيد. (سفيان) أي: الثوري.
(فبعث بها) أي: إلى مكةَ.
١٧٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالتْ: "فَتَلْتُ لِهَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ تَعْنِي القَلائِدَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ".
[انظر: ١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٧]
(زكريا) أي: ابن أبي زائدة. (عن عامرٍ) هو الشعبيِّ. (عن مسروقٍ) أي: ابن الأجدع.
(لهدي النبيِّ) صادقٌ بالغنمِ، والبقر، والإبلِ.
١١١ - بَابٌ: القَلائِدُ مِنَ العِهْنِ
(بابُ: القلائدِ من العهن) أي: الصوفِ المصبوغِ ألوانًا غالبًا؛ ليكونَ أبلغَ في العلامةِ.
١٧٠٥ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ القَاسِمِ، عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ ﵂ قَالتْ: "فَتَلْتُ قَلائِدَهَا مِنْ عِهْنٍ كَانَ عِنْدِي".
[١٦٩٦ - مسلم: ١٣٢١ - فتح: ٣/ ٥٤٨]
(معاذ بن معاذ) بضم الميم والذال المعجمة فيهما. (ابن عوف) هو