عبدُ الله. (عن القاسمِ) أي: ابن محمد بنِ أبي بكر الصديق.
(قلائدها) أي: الهدايا.
١١٢ - بَابُ تَقْلِيدِ النَّعْلِ
(بابُ: تقليدِ النعلِ) أي: تقليد الهدايا به.
١٧٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قَال: "ارْكَبْهَا" قَال: إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَال: "ارْكَبْهَا"، قَال: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ رَاكِبَهَا، يُسَايِرُ النَّبِيَّ ﷺ، وَالنَّعْلُ فِي عُنُقِهَا، تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،.
[انظر: ١٦٨٩ - مسلم: ١٣٢٢ - فتح: ٣/ ٥٤٨]
(حدثنا محمد) في نسخةٍ: "حدثني محمد" وزاد في نسخةٍ: "هو ابن سلامٍ". (عبد الأعلى بن عبد الأعلى) أي: ابن محمد السامي. (عن معمرٍ) أي: ابن راشدِ.
(راكبها) بدلٌ من ضمير (رأيته) أو حالٌ منه؛ لأن إضافتَه لفظية فهو نكرةٌ.
(حدثنا عثمان) في نسخةٍ: "أخبرنا عثمان". (يحيي) أي: ابن أبي كثير.
١١٣ - بَابٌ: الجِلالُ لِلْبُدْنِ
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ لَا يَشُقُّ مِنَ الجِلالِ إلا مَوْضِعَ السَّنَامِ، وَإِذَا نَحَرَهَا نَزَعَ جِلالهَا مَخَافَةَ أَنْ يُفْسِدَهَا الدَّمُ، ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بِهَا.