عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالتْ: وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ البَيْتَ إلا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا".
[انظر: ٢٩٥ - مسلم: ٢٩٧ - فتح: ٤/ ٢٧٣]
(قتيبة) أي: ابن سعيد البلخي.
(وإنْ كان) هي المخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن والواو استئنافية.
٤ - بَابُ غَسْلِ المُعْتَكِفِ
(بابُ: غسلِ المعتكفِ) أي: غسل رأسه.
٢٠٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ "يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ.
[انظر: ٣٠٠ - مسلم: ٢٩٣ - فتح: ٤/ ٢٧٤]
٢٠٣١ - وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ".
[انظر: ٢٩٥ - مسلم: ٢٩٧ - فتح: ٤/ ٢٧٤] (١).
(سفيان) أي: ابن عيينة. (عن منصور) أي: ابن المعتمرِ. (عن إبراهيمَ) النخعي. (عن الأسودِ) أي: ابن يزيدَ النخعي.
(يباشرني) أي: يمس بشرتي من غير جماع.
٥ - بَابُ الاعْتِكَافِ لَيْلًا
(بابُ: الاعتكافِ ليلًا) أي: جوازه.
٢٠٣٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: كُنْتُ نَذَرْتُ فِي