١١١ - سُورَةُ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ
وَتَبَّ تَبَابٌ: "خُسْرَانٌ"، تَتْبِيبٌ: "تَدْمِيرٌ".
(سورة ﴿تَبَّتْ﴾) ترجمة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ساقطة من نسخة ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١)﴾) أي: (خسر)، ولفظ (وتب) ساقط من أخرى.
(﴿تَتْبِيبٍ﴾) أي: (تدمير) ذكره هنا مع أنه في سورة هودة لمناسبته (تب) لفظًا.
١ - باب
٤٩٧١ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَال: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: ٢١٤] وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ: "يَا صَبَاحَاهْ" فَقَالُوا: مَنْ هَذَا؟، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَقَال: "أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الجَبَلِ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ " قَالُوا: مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا، قَال: "فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ" قَال أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، مَا جَمَعْتَنَا إلا لِهَذَا؟ ثُمَّ قَامَ، فَنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [المسد: ١] وَقَدْ تَبَّ، هَكَذَا قَرَأَهَا الأَعْمَشُ يَوْمَئِذٍ.
[انظر: ١٣٩٤ - مسلم: ٢٠٨ - فتح: ٨/ ٧٣٧]
(ورهطك منهم المخلصين) بنصب (رهطك) بالعطف على (عشيرتك) ويجوز رفعه بالعطف على (﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾) وبالجملة فهو قراءة شاذة، أو منسوخة. (فهتف) أي: صاح. (تبًّا لك) بالنصب مصدر.