فوائد:
١ - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا .. ]
بمناسبة قوله تعالى: وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ قال ابن كثير: (روى ابن أبي حاتم ... عن أبي رزين قال:
كان رجلان شريكان، خرج أحدهما إلى الساحل، وبقي الآخر، فلما بعث النبي ﷺ كتب إلى صاحبه يسأله ما فعل؛ فكتب إليه: أنه لم يتبعه أحد من قريش، إنّما اتّبعه أراذل الناس ومساكينهم، قال: فترك تجارته، ثم أتى صاحبه، فقال: دلني عليه- قال وكان يقرأ الكتب أو بعض الكتب- قال: فأتى النّبي ﷺ فقال: إلام تدعو؟ قال:
«أدعو إلى كذا كذا» قال أشهد أنّك رسول الله، قال ﷺ: «وما علمك بذلك؟» قال: إنّه لم يبعث نبي إلا اتّبعه أراذل الناس ومساكينهم، قال فنزلت هذه الآية وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ الآية، قال فأرسل إليه النبي ﷺ: «إنّ الله ﷿ قد أنزل تصديق ما قلت» وهكذا قال هرقل لأبي سفيان حين سأله عن تلك المسائل، قال فيها: وسألتك أضعفاء الناس اتّبعه أم أشرافهم؟ فزعمت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل).
٢ - [حديث بمناسبة آية وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى .. ]
بمناسبة قوله تعالى: وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى قال ابن كثير: (روى الإمام أحمد ... عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم»).
٣ - [حديث بمناسبة آية وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ]
بمناسبة قوله تعالى: وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ قال ابن كثير: (روى ابن أبي حاتم ... عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إن في الجنة لغرفا، ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها» فقال أعرابي: لمن هي؟ قال ﷺ: «لمن طيّب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلّى بالليل والناس نيام»).
٤ - [حديث بمناسبة ذكر التقتير والتوسعة في المجموعة الثانية]
بمناسبة ذكر التقتير والتوسعة ذكر ابن كثير: الحديث الذي رواه الإمام مسلم: «قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنّعه الله بما آتاه».
٥ - [كلام ابن كثير بمناسبة آية وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ]
بمناسبة قوله تعالى: وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ قال ابن كثير:
(كما ثبت في الحديث «يقول الله تعالى أنفق أنفق عليك» وفي الحديث أن ملكين