(خ ط ر)
الخَطْرُ، بالفَتْح: الإبلُ الكثِيرةُ، مثل: الخِطْرِ، بالكَسر.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الخَطْرُ: ما يَتَلبَّد على أَوْرَاكِ الإبِل مِن أَبْوالها وأَبْعَارها، إذا خَطَرت بأَذْنَابها.
وخَطَرَ الرَّجُلُ بِرَبيعَتِه، إذا هَزَّها عِنْد الإشَالة.
وما لَقِيتُه إلّا خَطْرَةً بعد خَطْرَةٍ؛ مَعناها: الأَحْيانَ بَعد الأَحْيَان.
ولَعِبُ الخَطْرَةِ بالمِخْرَاق، هو أَنْ يُحَرَّكَ المِخْرَاقُ تَحْرِيكًا، كما يَخْطِر البَعِيرُ بِذَنَبِه.
ويُقال: بَيْني وبَيْنه خَطْرَةُ رَحِمٍ.
ويُقال: لا جَعَلها الله خَطْرَتَه؛ ولا جَعلها آخِرَ مَخْطِرٍ منه؛ أي: آخِرَ عَهْدٍ منه.
والخَطْرَةُ: عُشْبَةٌ مَعْرُوفَةٌ، لها قَصَبَةٌ، يَجْهَدُها المالُ ويَغْزُرُ عَليها.
وخَطْرَةٌ من الجِنّ؛ أي: مَسٌّ مِنْهم.
وقد سَمَّوْا: خَطْرَةَ.
ويُقال: رَعَيْنَا خَطَرَاتِ الوَسْمِيّ، وهي اللُّمَعُ مِن المَرَاتع والبُقَعُ؛ قال ذو الرُّمّة:
لها خَطَرَاتُ العَهْدِ مِن كُلِّ بَلْدَةٍ ... لِقَوْمٍ وإنْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشَمِ
والخَطَّارُ: الأَسَدُ.
والخَطَّارُ: فَرَسُ حَنْظَلَة بنِ عامِرٍ النُّمَيْريّ.
وأبو الخَطَّار الكَلْبيّ، شاعِرٌ، واسْمُهُ: الحُسَامُ بنُ ضِرَارٍ.
وعَمْرُو بنُ عُثْمانَ بنِ خَطَّار، من المُحدِّثين.
والخَطَّارُ: المِقْلاعُ؛ قال دُكَيْنٌ يَصِفُ فَرَسًا:
مَرّ كإِيمَاضٍ بِرَكْضٍ يَنْهَبُهْ ... وانْحَطَّ مِنْ حَالِقِ نِيقٍ تَحْسِبُهْ
لو لم تَلُحْ غُرَّتُهُ وجُبَبُهْ ... جُلْمُودَ خَطَّارٍ أُمِرَّ مِجْذَبُهْ
وقيل: الخَطَّارُ: المِنْجَنِيقُ.
وقال الأَصْمعيّ: الخَطَّارُ: الرَّجُلُ الذي يَرْفَع يَده للرَّمْيِ بها. والجُبَبُ: ما ارْتَفَع من التَّحْجِيل فَوْقَ الرُّسْغ؛ واحدتُها جُبَّة.
والخَطَّارُ: العَطَّارُ.
والخَطَّارةُ: حَظيرةُ المَال؛ أي: الإبِل.