وقومٌ صَرارة، بالهاء، مثل صَرارٍ، بغير هاء، للذين لم يَحُجُّوا.
والصَّاروراء: الصَّرُور، عن الكِسائيّ.
* * *
(ص ط ر)
* ح - الخارْزَنْجيُّ، الصَّطَرُ: العَتُود من الغَنَم.
* *
(ص ع ر)
الصَّعَر، بالتحريك: صِغَرُ الرأس.
والصَّعَرُ: أكلُ الصَّعَارير.
وصُعَارَى، وصُقَارَى، مِثالُ كُسالَى: موضِعان، قال ذلك ابن دُرَيد.
وقال الجوهريّ: قال الراجز:
* سُودٌ كحبّ الفُلْفُلِ المُصَعْرَرِ *
والرواية: " سُودًا " بالنصب، يعني أطراف ضَرْعِ الناقة.
والرجز لِغَيْلان بنِ حُرَيْثٍ، وقبله:
تأخذُ منه تارةً وتَمْتَرِى
به قليلًا دَرُّه لم يُفْطَرِ
والصُّعُرُّر، بالضَّمات وتشديد الراء الأولى: صَمْغ.
والصُّعْرُورة: دُحْرُوجة الجُعَلِ.
وتَصَعّر وتَصاعَر، إذا لَوَى خَدَّه مِن كِبْرٍ.
وضربه فاصْعَنْرَر، أي الْتوَى مِن الوجع، واستدار مكانَه وتَقبَّض. وربما قالوا: اصعرَّر، فأُدغِمت النُّون في الراء.
وكلّ حَمْلِ شجرةٍ يكون أمثالَ الفُلْفلِ نحوِ حَمْلِ الأَبْهُلِ وأشباهِه ممّا فيه صَلابة، فإنّه يسمَّى الصَّعَارِير.
وقد سَمَّوْا أصْعَرَ.
* ح - صَعْرانُ: أرضٌ.
والصُّعَيْرَاء: موضع يقابل صَعْنَبَى.
والصَّعارِير: صِغَار اللِّبَأِ أوّلَ ما يُحْلَب، وهو أصفر كالعجِين.
والسَّنام الصَّيْعَرِيّ: العظيم.
* * *