وقال الجوهريّ: قال الزَّفَيان:
وصاحبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ
خَطْباءُ وَرْقاءُ السَّراةِ عَوْهَقُ
وللزَّفَيان أرجوزة أَوّلها:
* أَنَّى أَلَمَّ طَيفُ لَيْلَى يَطْرُق *
وليس المَشْطُوران فيها.
" ح " - الخُطْبانُ من وَرَقِ السَّمُرِ: الخُضْرُ. وأخْطَبُ: جبل بنَجْد.
والخَطَّابِيَّة: قريةٌ من قُرَى بَغْداد من الجانِب الغربيّ.
(خطرب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الحَطْرَبَة والخَطْرَبَةُ: الضِّيقُ.
وجاء فلان يُخَطْرِبُ: إذا تَقَوَّلَ ما لم يَكُنْ.
ورجلٌ خُطْرُبٌ وخُطارِبٌ: مُتَقَوِّل.
(خطلب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد الخَطْلَبةُ: كَثْرَةُ الكلام واختلاطه، يقال: تركت القومَ في خطْلَبَةٍ.
(خعب)
" ح " - الخَيْعابَةُ: الرَّجل الردِيءُ الدَّنِيء.
(خلب)
امرأة خَلَبُوتٌ: خَدَّاعةٌ مثلُ الرَّجل.
والخُلبُ: الوَشْيُ.
ويُقال للثَّوْبِ إذا كانت نُقُوشه كمَخالِب الطَّيْرِ مُخَلَّبٌ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: قال رجل لطَبَّاخِه: خَلِّبْ مِيفاكَ حَتَّى يَنْضَج الرَّوْدَق. خَلِّب: أي طَيِّنْ، ويقال للطِّينِ خُلْبٌ. والمِيفَى: طَبَقُ التَّنُّور. والرَّوْدَق: الشِّواء.
وقال الليث: امرأةٌ خَلْباءُ: إذا كانت خَرْقاءَ، وقد خَلِبَتْ بالكَسْر.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الخَلْباءُ من النّساء: الخَدُوع.
والخِلِّيبَى: الخِلابَةُ.
وقال الجوهريّ: قال الزاجر:
وخَلَّطَتْ كُلُّ دِلاثٍ عَلْجَنِ
تَخْلِيطَ خَرْقاءِ اليَدَيْنِ خَلْبَنِ