وقال الفرّاء: خابَ: إذا خَسِرَ؛ وخابَ: إذا كَفَر.
وقال أبو زيد: خَاءِ بِكَ عَلَيْنا: أي اعْجَلْ، قال الكُمَيْت:
إذا ما شَحَطْنَ الحادِيَيْنِ حَسِبْتَهُمْ ... بخاءِ بِك اعْجَلْ يَهْتِفُون وحَيَّهَلْ
وكذلك في الاثْنَيْنِ والجمِيع والمُؤنَّث، يقال: خَاءِ بِكَ وخاء بِكُما، وخَاءِ بِكُمْ، وخَاءِ بِكُنَّ للنساء.
وإن قلت: خَأْ بِكَ جاز.
وذكره الجوهريّ في آخر الكتاب، وذكره الأزهريّ في تركيب " خ ى ب " فذكرتُه فيه.
وقال الكِسائيّ: وَقَعوا في وادِي تُخَيِّبَ بفتح الخاء وكسر الياء ومعناه: الباطِلُ.
فصل الدال
(دأب)
دَوْأَبٌ: اسم فرس كان لبَنِي العَنبَر. وبنو دَوْأَبٍ: رهط هِشام الذي كان يُهاجِيه من بني امرئ القَيْسِ بن زَيْد مَناة، قال ذو الرُمَّة:
بَنِي دوأبٍ إنّي وَجَدْت فَوارسِي ... أَزِمَّةَ غاراتِ الصَّباحِ الدَّوالِقِ
وعبدُ الرَّحْمنِ بن دَأبٍ الذي قال له بعضُ العَرَب وهو يُحدِّثُ: أهذا شيء رَوَيْته أم شيء تَمَنَّيْتَه؟ أي افْتَعَلْتَه.
(دبب)
طَعْنَةٌ دَبُوبٌ، أي تَدِبُّ بالدَّمِ؛ وجِراحَةٌ دَبُوبٌ: يَدِبُّ الدَّمُ منها سَيَلانًا، وبكلَيْهِما فُسِّر قولُ المُعَطَّلِ الهُذَليّ:
واسْتَجْمَعُوا نَفَرًا وراد جَبانَهُمْ ... رَجُلٌ بصَفْحَتِه دَبُوبٌ تَقْلِسُ
أي نَفَرُوا جميعًا.
والأَدَبُّ من الإبِلِ بمنزلة الأَزَبّ، وهو الكثير الشَّعَر. وبإظهار التَّضْعِيف جاء الحديث أنّ النبيَّ ﷺ قال: " يا لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ، تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأب ".
ودُبُّ بن كَلْبِ بنِ وَبَرَةَ بنِ حَيْدانَ. ودُبُّ بن مُرَّةَ بنِ ذُهْل بنِ شَيْبانَ، كلاهما بالضَمّ.
والدَّبْدَبَة: العُجْرُوف من النَّمْل، وذلك أَنَّه أَوْسَعُ خَطْوًا وأَعْجَلُ نَقْلًا.