وعُلَيْم بنُ قُعْبُرٍ الكِنْدِيّ من التَّابِعِينَ، مثالُ عُصْفُر.
وقُعَيْرٌ، مُصَغَّرًا، تَصْحِيفٌ.
ورجلٌ قَعْبَرِيٌّ، بالفتح: شَدِيدٌ على الأَهْلِ بَخِيلٌ: سَيِّئُ الخُلقِ. وفي حديثِ النبيِّ ﷺ أَنَّه قال له رجلٌ: يارسولَ الله، مَنْ أَهْلُ النَّار؟ قالَ: " كلُّ قَعْبَرِيٍّ "، قال: يا رَسولَ الله، وما القَعْبَرِيُّ؟ قال: " الشَّدِيدُ على الأَهْلِ، الشَّدِيدُ على العَشِيرَةِ، الشَّدِيدُ على الصَّاحِبِ ".
وقيل إنّه مَقْلُوبُ عَبْقَرِيٍّ: مِن قَوْلِهم: ظُلْمٌ عَبْقَرِيٌّ، أي شَدِيد.
* * *
(ق ع ث ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عُبَيد: القَعْثَرةُ: : اقتلاعُكَ الشيءَ مِن أَصْله.
* * *
(ق ع س ر)
قال اللَّيث: القَعْسَرِيُّ: الخَشَبَةُ التي تُدارُ بها الرَّحَى الصَّغِيرةُ، يُطْحَنُ بها باليَدِ؛ وأنشد:
الْزَمْ بِقَعْسَرِيِّها
وألْهِ في خُرِّيِّها
تُطْعِمءك من نَفيِّها
ويروَى:
* وخذ بقَعْسرِيّها *
والقَعْسَرَةُ: التّقوِّي على الشيءِ، أنشد ابنُ الأعرابيّ:
دَلْوٌ تَمَأَّى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ
أو بأَعَالِي السَّلَمِ المُضَرَّبِ
بُلَّتْ بِكَفَّيْ عَزَبٍ مُشَذَّبِ
إذا اتَّقَتْكَ بالنَّقِيِّ الأَشْهَبِ
فلا تُقَعْسِرْها ولكنْ صَوِّبِ
التَّقِيُّ الأَشْهَب: الماءُ، وقال الدِّينَوَرِيُّ: البِطِّيخُ أَوَّلَ ما يَخْرُجُ يكون قَعْسَرًا صَغِيرًا.
* ح - مكانٌ قَعْسَرٌ: قَدِيمٌ.
* * *
(ق ع ط ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عَمْرٍو: قَعْطَلَه، وقَعْطَرَهُ، أي صَرَعَه.
قال: والقَعْطَرَةُ: شِدَّةُ الوَثَاقِ، وكلّ شَيءٍ أَوْثَقْتَه فقد قَعْطَرتَه.
واقْعَطَرَّ الرجلُ، إذا انْقَطَعَ نَفَسُه مِن بُهْرٍ.
* ح - قَعْطَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأتُها.
* * *