(ق ور)
قُرتُ الشيءَ أَقُورُه قَوْرًا، أي قَوَّرْتُه.
وقُرتُ فُلانًا، إذا فَقَأتَ عَيْنَه.
وقال الدِّينَوَريُّ: القَوْرُ، بالفتح: حَدِيثُ القُطْنِ، قال: فأَمَّا العَتِيقُ فيُسمَّى القَضْم.
والقَارُ: قَرْيةٌ خَارجَ المَدينَة مَعروفةٌ.
والقَارُ: شجرٌ مُرٌّ، قال بشْرُ بنُ أبي خَازم:
يَسُومُونَ الصِّلاحَ بذَاتِ كَهْف ... وما فيهَا لَهُمْ سَلَعٌ وقَارُ
يُقال: هذا أَقْيَرُ من هذا، أي أَشَدُّ مَرَارَةً منه، وهذا يَدُلُّ على أن عَيْنَ القَارِ هذا ياءٌ.
والقَوَرُ: العَوَرُ.
والقُوَارَةُ: ما قَطَعْتَ مِن جَوَانِب الشَّيءِ، فهي المَأْخُوذُ مِن الجَوانب، وهي غيرُ التي أُخِذَ من جَوانِبهَا، وقد ذَكَر الثانيةَ الجوهريُّ.
وقَوْرَانُ: مَوْضعٌ: قاله ابن دُرَيد.
وتَقَوَّرَ اللَّيلُ، إذا تَهَوَّر، قال ذُو الرُّمَّة:
خُوصٌ بَرَى أَشْرَافَها التَّبَكُّرُ
قبلَ انْصدَاعِ الفَجْر والتَّهَجُّرُ
وخَوْضُهنَّ الليلَ حينَ يَسْكُرُ
حتى تَرَى أَعْجَازَه تَقَوَّرُ
أشْرَافَها: أَسْنمَتَها، ويُروى " قبل انْصدَاع العين "، أي قَبْل تَفَرُّق البَقَر في المَرْعَى.
وتَقَوَّرتِ الحَيَّةُ، إذا تَثَنَّتْ، قال:
تَسْري إلى الصَّوْت والظَّلْمَاءُ دَاجيَةٌ ... تَقَوُّرَ السَّيْل لاقَى الحَيْدَ فاطَّلَعَا
واقْوَرَّت الأَرْضُ اقْورَارًا، إذا ذَهبَ نَبَاتُها.
* ح - القَائرُ: الذي يَمْشي على أَطْرَافِ قَدَمَيه لئلّا يُسْمَع صَوْتُهما.
وقَارَ: خَتَل.
والمُقَوَّرُ من الإبل: المَطْلِيُّ بالقَطِرَان.
واقْتَارَ منِّي غِرَّةً: تَحَيَّنَها.
واقْتَارَ: اجْتَاحَ.
وانْقَارَ: وَقَع.
وانْقَارَ بِه: مالَ به.
وقَارَاتُ الحُبَل: مَوْضعٌ باليَمَامَة.
وقَارَةٌ: قَرْيةٌ على مَرْحَلَة من حِمْصَ للقَاصِدِ دِمَشْقَ.
وقُوَارَةُ: من مَنَازل أَهْل البَصْرَة إلى المَدِينَة.
وقُوَرَةُ: من قُرَى إشْبِيلِيَةَ.