(دلعب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الدِّلَعْبُ مثال سِبَحْل: البَعِير الضّخم.
(دنب)
" ح " - الدِّنَّبُ مثل الدِّنَّبَة.
(دنحب)
" ح " - الدَّنْحَبَةُ: الخِيانَةُ.
(دوب)
" ح " - دُوبانُ: قرية قُرْبَ صُورَ.
(دهب)
" ح " - الدَّهْبُ: العَسْكَر المُنْهَزِم.
(دهلب)
" ح " - الدَّهْلَبُ: الثَّقيل.
ودَهْلَبٌ من الأعلام.
فصل الذال
(ذأب)
يقال: هم ذُؤابَة قَوْمهم: يعني أشرافَهم.
وذُؤابَةُ النَّعْل: المتعلِّق من القِبال.
وذُؤابَةُ السَّيفِ: عِلاقَةُ قائمة.
والذِّئْبَة: داءٌ يأخذ الدابَّةَ، ويُنْقَب عنه بحديدةٍ في أصل أُذُنه فيُستخرجُ منه غُدَدٌ صِغارٌ بِيضٌ أصغرُ من حبّ الجاوَرْس.
وبِرْذَوْنٌ مَدْءُوبٌ من الذِّئبة.
وأبو ذِئْبَةَ: شاعر من بني رَبِيعَة بن ذُهْل بن شَيْبان.
ورَبِيعة بن الذِّئْبَة شاعرٌ فارِسٌ؛ والذئبة أمُّه، وأبوه عَبْدُ يالِيلَ بنِ سالِمٍ.
وذَئبَ الرجلُ بالكسر: إذا صار خَبيثا، مثل ذَؤُب.
واسْتذْأَبَ النَّقَدُ: صار كالذِّئب، ويضرب مثلًا للذُّلَّانِ إذا عَلَوْا الأعِزَّةَ.
ويُقال للمرأةِ التي تُسَوِّي مَرْكَبَها: ما أَحْسَنَ ما ذَأَّبَتْه، قال الطِرِمّاح:
إذْ أَشالَ الحَيُّ أيْليَّةً ... ذَأَّبَتْها نِسْوَةٌ من جُذامِْ
وذَأَبْتُ الشيءَ: جَمَعْتُه.
وقد سَمّت العربُ ذُؤابًا، وذُؤابَةً، وذُؤَيْبًا، وذُؤَيْبَةً، وذِئْبًا.
" ح " - الذِئْبان: كوكبان أبيضان بين العوائد والفرقدين، وقُدّامهما كواكبُ صغار تسمّى أظفار الذئب.