والنَّدرَةُ: القِطْعَةُ من الذَّهَبِ أو الفِضَّةِ تُوجَد في المَعْدِن.
وفُلانٌ نَادِرَةُ الزَّمَانِ، أي وحِيد العَصْرِ.
وقد سَمَّوْا نَادِرًا.
وعُتْبَةُ بنُ النُّدَّرِ - بضَمِّ النُّونِ وفَتْحِ الدَّالِ المُشَدَّدَة - من الصَّحَابَة.
والأَنْدَرِيُّ، والجمعُ الأَنْدَرُونَ، وهم الفتْيَانُ يَجْتَمعُون في مَواضِعَ شَتَّى، كما قالوا: الأَشْعَرُونَ في الأَشْعَرِيِّينَ؛ قال عَمْرو بنُ كَلْثُوم:
أَلَا هُبِّي بصَحْنِكِ فاصْبَحِينَا ... ولا تُبْقي خُمُورَ الأَنْدَرِينَا
والأَنْدَرِيُّ: الحَبْلُ، أنشدَ أبو زَيْد:
* كأَنّه أَنْدَرِيٌّ مَسَّه بَلَلُ *
وأَعْطَاهُ مائةً نَدَرَى، مثالَ بَشَكَى، إذا أَنْدَرَها له من مَالِه.
* ح - نَدْرَةُ: من نَواحِي اليَمَامَةِ.
ونَدَرتِ الشَّجَرَةُ: اخْضَرَّتْ.
وجِرَابٌ أَنْدَرَانِيٌّ: ضَخْمٌ.
ونَوادِرُ: مَوْضعٌ.
* * *
(ن ذ ر)
النَّذْرُ: الأَرْشُ، وهي لغةُ أَهْلِ الحجَازِ. وقال أبو نَهْشَلٍ: النُّذُورُ لا تكونُ إلا في الجِرَاح، صِغَارِها وكبَارها، وهي مَعَاقِلُ تلك الجِرَاح، يُقال: لي قِبَل فُلانٍ نَذْرٌ، إذا كان جُرْحًا وَاحِدًا له عَقْلٌ.
وقيل في قوله تعالى: (وجَاءَكُمُ النَّذيرُ): إنه الشَّيْبُ.
والنُّذرَى، بالضم، مقصورا: الإنذار.
وقد سَمَّوْا نَذِيرًا، ونُذَيْرًا - مُصَغَّرًا ومُنَيْذِرًا.
والنَّذِيرَةُ: اسمٌ للوَلَد الذي يُجْعَلُ خَادِمًا للكَنيسَة أو المُتَعَبَّد، من ذَكَر أو أُنْثَى.
ونَذِيرَةُ الجَيْشِ: طَليعَتُهم الذي يُنْذِرُهم أَمْرَ عَدُوِّهم.
وانْتَذَرَ نَذْرًا، أي نَذَرَ، قال مُدْرِكُ بنُ لَأْي:
كأنّه نَذْرٌ عليه مُنْتَذَرْ
لا يَبْرَحُ التَّاليَ منها إنْ قَصَرْ
أي لا يُفارِقُ التَّالِيَ منها - وهو المُتَأَخِّر - إنْ قَصُرَ عنها، حتى يُلْحقَه بها.