والوَعْرُ: جَبَلٌ.
والوُعَيْرة: حصن قربَ وادي موسى والكَرَك.
* * *
(وغ ر)
قال الليث: الوَغيرُ: اللحم يُشْوَى على الرَّضْف.
ووَغَرَ صَدْرُه يَغِرُ، مثل وَغِرَ يوْغَرُ.
وقال أبو سعيد: أوغرت فلانا إلى كذا، أي أَلْجَأتُهُ، وأنشَد:
وتَطَاوَلَتْ بكَ هِمَّةٌ مَحْطُوطَةٌ ... قَدْ أَوْغَرَتْكَ إلى صِبًا ومُجُونِ
الغِرَة مثلُ العِدَة، والميغَرُ: المِيقاتُ والمِيعَادُ.
وأوْغَرُوا بينهم مِيغَرًا.
وقال الفرّاء: وَغِرَ علىَّ يِيغَرُ - الياء مكسورة على مثال يِيجَل.
* * *
(وف ر)
ابن دريد: الوافرَةُ: أَلْيةُ الكبْش إذا عَظُمَتْ، في بعض اللغات.
والوافر: البحرُ الرّابع من بُحور العَرُوضِ، ووزنه مُفَاعَلَتُنْ ستَّ مَرّات.
والموفور في اصطلاح العروضيين: كلّ جزء جاز أن يدخلَهُ الخرْم فلم يدخلْه.
واتّفَر الشيءُ، أي وَفر، يقال: وَفَرْتُه فاتَّفَرَ، أنشد الأصمعي لبشير بن النِّكْث يصفُ دَلْوًا:
* وحَوءَبٍ أثجر وُفِّيَ فاتَّفَرْ *
يقال للدنيا: أمّ وافِرَة.
وسقاءٌ وَفْرٌ، مثل أَوْفَر.
ووَفْرَاء: مَوْضع.
* * *
(وق ر)
وَقُرَ الرَّجُلُ - بالضم - يَوْقُرُ وَقَارًا، لغة في وَقَرَ يَقِرُ.
وواقِرَةُ: مَوْضِعٌ.
ووُقُرٌ؛ بضمتين: موضع. قال امرؤ القيس:
لَلَيْلٌ بذاتِ الطَّلْح عِنْدَ مُحجِّرٍ ... أحبُّ إلينَا من لَيالٍ على وُقُرْ
وقوله تعالى: (فَالحَاملاتِ وِقْرًا)، يعني السحاب تحمل الماء الذي أوقرها.