وقال اللِّحيانيّ: ما عليّ مِنْكَ قِرَة، أيْ ثقْل، وأنشد:
لَمَّا رَأَتْ حَلِيلَتى عَيْنيَّهْ
وَلِمَّتى كَأَنَّهَا حَلِيَّهْ
تقُول هذِي قِرَةٌ عَلَيَّهْ
ورجلٌ مُتَوَقِّر: ذو حلْم ورَزَانَة.
واسْتَوْقَرَ، إذا حَمَلَ حِمْلًا ثَقِيلًا.
والوَقَارُ: لقب زكريا بن يحيى بن إبراهيم المصْرِيّ. وأمَّا وَقَّارُ بن الحُسَين الكِلابيّ، فبتشديد القاف، وكلاهما حَدَّثَ.
وقال الجوهريّ: قال الأعْشَى:
يا دَهْرُ قَدْ أكْثَرْتَ فَجْعَتَنَا ... بِسَراتِنَا وَوَقَرْتَ في العَظْمِ
وليس البيتُ للأعْشَى، وإنّما هو للحارث بن وَعْلَةَ الذُّهْلِيّ.
* ح - الوَقَرِيّ: صاحب الشاء الَّذي يَقْتَنِيها، وكذلك صاحب الحمير وساكنو المِصْر.
[وَقَرَتْ أُذُنُه مثل وَقِرت ووُقِرَتْ. والموقِرُ: الموضع السهل الذي يكون عند سَفْحِ الجبل. والوَقْرَة: الجماعة من الوَحْشِ].
ووقير: موضع، وقيل: جبل.
* * *
(وك ر)
الوُكْرَة، بالضّمّ: المَورِدُ إلى الماء.
والوَكَرَى، بالتحريك: الشَّديدة الوطء من النساء.
وقال اليزيديّ: الوَكْرُ أَنْ تضرِبَ أَنْفَهُ بجُمْع يدك.
* ح - وِكَارٌ ووَكْرَاء: موضعان.
[اتَّكَرَ الطّائرُ: اتّخَذَ وَكْرًا].
* * *
(ون ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: ونَّرْتُه، إذا عَلَّيْتَهُ.
* * *
(وهـ ر)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو ترابٍ: يقال: أنا مُسْتَوْهِرٌ بالأمر، ومُسْتَيْهِرٌ به، أي مُسْتَيْقِنٌ به.
وتَوَهَّرَ الليلُ والشتاء، أي تَهَوّرَا، وكذلك تَوَهَّرَ الرَّمْلُ.
وقال خَليفة: توهَّرْتُ الرَّجُلَ في الكَلام وتَوَعَرْتُه، إذا اضطررتُهُ إلى ما بقيَ فيه مُتَحيِّرًا.