ويقال: الخَزَاز بطن من بني تغلبَ من بني زُهير.
وقال ابن الأعرابيّ: الضَّرِيع العَوْسَجُ الرَّطْب، فإذا جَفّ فهو عوسَج، فإذا ازداد جُفُوفه فهو الخَزِيزُ.
وقال أبو عمرو: تَمْرٌ خازٌّ: فيه شيء من الحُموضة.
وقد خَزِزْتَ يا تَمْر، بالكسر؛ تَخَزّ فَأَنْتَ خازٌّ.
والخُزَز، مثالُ زُفَر: اسم فرسٍ، وهو أبو الأثاثيّ لبني يَرْبوع.
وخُزَزُ من الأعلام أيضا.
وبَعيرٌ خُزَاخِزٌ، إذا كان قويًّا شديدا، مثل خُزَخِزٍ.
ورجُلٌ خُزْخُز، بالضمّ: غليظُ العَضَلِ، وليس بتصحيف خُزَخزٍ مثالِ عُلَبِطٍ.
واختَزَزْت فلانا، إذا أتيتَه في جماعةٍ فأخَذْتَهُ منها.
واختَزَزْت بعيرًا من الإبل، أي اسْتَقْتُه وتركْتُها. وأصل ذلك أن الخُززَ إذا وَجَد الأرانت عاشيةً اخْتَزَّ منها أرنبًا وتَرَكَها.
* ح - الخزّاز: نَهر بالبَطِيحَةِ بين واسطٍ والبَصْرة.
وخَزَوْزَى: موضع.
* * *
(خ ز ب ر)
أهمله الجوهريّ.
ويقال: فلان يتَخَزْبَرُ علينا، أي يتعظَّم. قاله ابن شُمَيل.
* * *
(خ م ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال اللّيث: الخاميزُ اسم أعجميّ إعرابه عامِصٌ وآمصٌ. وبعضهم يقول: عاميصٌ وآمِيصٌ.
وقال ابن الأعرابيّ: العاميصُ الهُلَّام. وقال الليث: طعامٌ يُتّخَذ من لحم عجل بجلْدِه. وقال الأطباء: الهُلَّام هو مَرَقُ السِّكْبَاج المبرَّد المصفّى من الدُّهْن.
* * *
(خ ن ز)
ابن الأعرابيّ: الخُنَّازُ، مثالُ المُكَّاء: الوَزَغَةُ.
قال: والخُنّاز: الذين ادَّخَرُوا اللحم حتى خَنِزَ.