(د ع ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيْد: الدَّعْزُ هو الدَّفْع، وربمَا كُنيَ به عن الجماع، يقال: دَعَزَ الرجلُ المرأةَ دَعْزًا، إذا جامعها.
* * *
(د ل م ز)
الدِّلَمْزُ، مثال سِبَحْلٍ: الصُّلْب الشديد، ويُنْشَد رَجَز رؤبة على هذه اللغة:
كلّ طوالٍ سَلِبٍ ووَهْزِ
دُلامِزٍ يُرْبِي علَى الدِّلَمْزِ
الوَهْز: الغَلِيظ.
وقال ابن الأعرابيّ. يقال للبرَّاقِ من الرجال: دُلَمِزٌ ودُلامِزٌ.
وقال ابن شُمَيْلٍ: الدَّلْمَزَةُ في اللَّقْم: تَضْخِيمُ اللُّقَم الكبَار، يقال: دَلْمَزَ دَلْمَزَةً.
* ح - الدُّلامزُ: الشيطان.
والدُّلَيْمِزانُ: الغُلام السَّمِين في حُمْقٍ.
* * *
(د هـ د م ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عَمْرو: الدَّهْدَمُوز: الشَّديد الأكل، وأنشد:
لا تُكْرِيَنَّ بعدَها عَجُوزا
واسعَة الشِّدْقَين دَهْدَمُوزا
تَلْقَمُ لَقْمًا كالقطا مَكْنُوزا
* * *
(د هـ ل ز)
ابنُ الأعرابيّ: الدِّهْليز: الجَيْئة.
ويقال للصبيان الذي يُلقَطون: أبناء الدَّهَالِيز.
* * *
فصل الذال
(ذ ر ز)
ابن الأعرابيّ: دَرزَ الرَّجل وذَرِز، إذا تَمَكَّن من نعيم الدّنيا ولذاتها.
* * *
فصل الراء
(ر ب ز)
قال أبو عَدْنان: الرَّبِيزُ: الرجل الظريفُ الكيِّس، وقال أبو زيد: الرَّبِيز والرَّميز من الرجالِ: العاقل الثَّخِين.