فَحُلِّيتِ منْ خزٍّ وقَزٍّ وقِرْمزٍ ... ومن صَنْعة الدنيا عليكِ النَّقَارسُ
النَّقَارسُ: أشياء تَتّخذُها المرأة على صَنْعَة الوَرْد، تَغْرِزُها في رَأْسها.
* ح - القِرْمِيزُ: الضّعيف الضاوي.
* * *
(ق ز ز)
القَزّ: الوثْبُ.
وقال اللّيث: قَزَّ الإنسانُ يَقُزُّ قَزًّا؛ إذا قَعَد كالمسْتَوْفِز، ثم انقبض ووَثب.
وفي بعض الحديث: " إنّ إبليسَ لَيَقُزُّ القَزَّةَ من المشرق فيبلغ المغرب ".
وقال الفرّاء: القازّ الشيطانُ.
وقزَّت نفسي من الشيء، إذا أبَتْهُ.
ورجلٌ قَزَزٌ وقُزَّازٌ، بالضّمّ والتشديد: مُتَقَزِّزٌ من المعاصي والمعائِب، ليس من الكبْر والتِّيه.
والقَزَازَة، بالفتح: الحَيَاءُ.
والقَاقُزَان: ثغر بقَزْوينَ تهُبّ في ناحيته ريح شديدة، قال الطّرمّاح:
طربَتْ وشاقك البرقُ اليمانِي ... بفجِّ الريح فَجِّ القَاقُزَان
وحقّ هذا اللفظ أن يُفْرَد له تركيب، وإنَّمَا ذكرتُه هنا لِذِكْرِ الجوهريّ القَاقُزَّة في هذا التركيب.
وحكى أبو جعفرٍ الرُّؤاسِيّ: ما في طعامه قُزٌّ، أي تَقَزُّزٌ.
وابنُ قُزْقُزٍ مثال هُدْهُد: من المحدّثين، واسمه أحمد بن محمد.
* ح - القَزَازُ: الثّعبان العظيم، وقيل: الحيّات الصِّغار. وقَزَاقِزُ من الشيء: نَبْذٌ منه.
وقَزْقَزُ: موضع.
* * *
(ق ش ن ز)
أهمله الجوهريّ.
وقال الدِّينوريّ: القِشْنِيزَةُ: عُشْبَةٌ ذاتُ جِعْثِنَةٍ واسعة تُخطِّرُ خِطَرَةً كثيرة، وتُوَرِّقُ وَرَقًا كورقِ الهِنْدَِبَى الصِّغار.
* * *
(ق ع ز)
أهمله الجوهريّ.